第2337章 终极恋爱脑！(2/4)

便能恢复成前世的自己。

    但这种方式，就更少见到了，显然，姬昌虽是天书册封诸神的那个时代人主，可他本身并未魂入天书·封神榜。

    魂入天书，既是好事，同样也是坏事，成就神明，但却要被控制，对于很多人而言，是无法接受的。

    那么这些切实能让生灵跨越时代于当世存在的方式都不适用于姬昌身上，太姒践行的方式，算是另辟蹊径了。

    当初的那个他无法再见到，但这一世有相似的他，把曾经的他的一切植入到相似的他体内，这就相当于完成了重生。

    只是...上天难欺！

    这种卡bug的方式要是能成功，那岂不是那些重生之后会面临记忆失却的古神，也可以这么做了？

    太姒作为凤主五女之一，自然清楚正常这么做是做不到的。

    可她本身是凝聚了凤核的鸑鷟老祖啊，修为通天。

    而且她和姬昌之间，存在一些其他特殊的境遇。

    《关雎》之中，正是当年姬昌在渭水河畔见到了化为人形一边唱歌一边沐浴的太姒。

    二人一见钟情，遂坠入爱河之中。

    后值纣王祸世，姬昌及其长子面临绝境，以伯邑考之死，换取了姬昌活下去，他还在羑里演化出后天八卦，逃过了一劫。

    然而，逆推伏羲八卦，外加吃下了长子做成的肉饼，他的生命已经走到了尽头。

    太姒为了给他续命，强渡凤血至他的凡人之躯里，这便是“凤鸣岐山”典故的由来。

    许坤看过的《竹书纪年》和《国语周语》分别记载了“文王梦日月着其身，又鸑鷟鸣于岐山”和“周之兴，鸑鷟鸣于岐山”。

    鸑鷟之鸣，正是太姒度自己凤血为姬昌续命，使得姬昌一定程度上成就了鸑鷟之身。

    这番造化，为姬昌强行续命十年，也让他得以按照八卦所演，治理西岐，为后续的武王伐纣打下了坚实的基础。

    姬昌驾鹤前，握住太姒的手，约定了来生再见。

    但本身为五凤之