第24章 算一下(2/6)

些已知的“果”，窥测过去。推果：根据某些已知的“因”，卜算未来。以及泛用的“推算”：根据一些因果关系，推算当前的某人，某事或某物，所处的时间地点，和吉凶祸福的状态。这三种占卜手段，形式上会有差异，但本质上都是对同一类因果法则的运用，所以彼此之间，也并不是泾渭分明。而除了法门，因果占卜，还需要特定的媒介，需要消耗大量神念。若占卜的因果很大，甚至还要布置祭坛，准备仪式等。这些都还只是“术法”表层应用的问题。更深层面的“因果术”的应用问题，同样十分繁多。因果术，并不是看起来那么简单。也不是像法术一样，是学了就一定能用，且一定有威力的修道法门。这里面的诸般变数，实在太多了。同样一门因果术，不同人用，有不同的结果。用同样的因果术，算不一样的人，也会有不一样的祸福。譬如“巫先生”，他用一样的妖骨卜术，算别人没问题，但他算到了墨画头上，所以他就死了。甚至因果术的强弱，与个人的祸福，有时候也没太必然的关系。通常情况下，一个人若不懂因果，算不到自己的祸福，大概率会身陷凶境而死。他若精通因果，可知祸福吉凶，能趋利避害，自然能活得更久。但反过来说，一个不懂因果的普通修士，一般也不会窥测到大恐怖，不会因此招致大灾大祸。但一个因果术极强，洞察力敏锐的天机修士，反倒会因为能力太强，算得太深，从而不经意间，窥视到了不该窥视的存在，从而招致大恐怖降临。不学因果，很危险。学了因果，可能更危险。而且，因果之学，深不可测。《大荒妖骨卜术》，只能算是入门级别的因果法门，里面蕴含的，只是一些基础的“占卜法”，即便在大荒的因果体系中，估计也算是比较“简陋”的。即便是如此“简陋”的占卜术，里面也存在太多的门道。以妖骨占卜，那不同妖骨，必然对应不同的卜算手法。不同的卜算手法，必然有不同的卦象。不同的卦象，必然有不同的注释。注释不同，解卦不同，对祸福吉凶的判定，也会有出入。这还只是大荒占卜体系中的一类。这一套体系，“巫先生”这本小册子里，只占了很小的一部分。若再往大了说，墨画猜测，因果大道里，必然还蕴含着更多，更高深的法则。譬如因果的洞察，攻防，嫁接，窃夺，逆转……等等。这些光是想想，都深奥晦涩至极。而这所有的一切，都