第九百八十一章 ：泡澡闻旧事（旧时代的习俗、故事，剧情大佬可跳订）(3/5)

口才好，属于周边很多相邻都用的上的人。

    正是因为这样，无论男女双方都会将其奉为上宾，要是因为招待不周被她们拿去说嘴的话，那自家的名声就要受到影响。

    因此，无论是娶亲太太和送亲太太担负的任务，还是为了自家的名声着想，一般人家都会给她们安排一顶轿子。

    不同的是有钱、有势的人家最少都是四乘、五乘喜轿起步，开道锣，各种旗锣、伞扇，大规模的响器，周围围绕着各种奴仆、佃户，后面跟着搬东西的窝脖、马车，这个场景比前伪朝时期八府巡按出巡还要威风。

    一般的家庭则是雇佣三乘喜轿，旗锣、伞扇、响器看自家的情况而定。

    再差一点的家庭只有红轿一顶，能够把新娘子接回来就行。

    要是再穷一点的家庭，那谁也别嫌弃谁，能有辆驴车拉回去就算不错了，步行接回家去的也不在少数。

    特别是那些混迹多年还没有成角的戏子，戏班子掌柜的也不可能一直养着这些人，所以在一定年龄后，那些依旧没有什么出息，不能给自己带来收益的人会被戏班子掌柜的给放出去，对于有身契的会卖出去。

    这些人当中大多数都是头顶着戏班掌柜送的一块红布，从戏班子里面出来低着头跟着男人步行回家。什么轿子、驴车、送亲、迎亲太太都没有，最多有几个念旧情的同行送她们一程。

    为什么会是这样呢？主要是因为当时普通的戏子名声在民间太难听。

    那些有“老板”、“名角”带领的戏班子非常正规，他们不但能够接到价钱丰厚的邀请，还会受到其他人的追捧，所以这些人的生活都比较好，将来就算嫁人也不至于落得步行跟人回家的下场。

    但是这些野戏班子、不出名的小戏班子就不行了，他们根本接不到什么像样的邀请，最主要的收入来源就是找一地儿撂摊唱，收入全靠路人打赏。

    能够受邀去村里面唱庙会，对于他们来说已经是相当丰厚的资源了。

    收入不稳定的情况导致了这些戏班里的男女都是吃住在一起，在那个时代，一群非亲非故的人这样生活在一起，那她们的名声还能好？

    其中关于那些不成气候的野戏班子流传最广，也是最被老百姓接受的两个传