第2683章 自有大儒辩经(5/7)

个杂色百姓们。

    效果嘛，自然是很低微的。

    可你做了，也就是尝试说服了，本身就是一件值得记载的大事。

    因为这份‘大事’，姚广孝在这些个地区，名声确实得到了一定的‘洗白’。

    一个这般愿意将钱财花费到教育之中的总督，再坏又能坏到哪去？

    人家后来财务不再紧张了之后，不也立马将学费给免了吗？不也和中原大地那般，直接开启九年义务教育了吗？

    这一说法，谁也无法给予反驳。

    因为人家确实实实在在的推动了这些个偏远地带的教育，这就是功德无量。

    “这个佛门弟子虽然对待杂色们粗暴了一些，骨子里还是善良的吧！”

    这句话不知道是谁第一个说出的，一开始遭到的反驳可不是一点半点，可后来，相信这句话的数量也越发增多。

    你可以说这里头一定有着佛门在推动，但你也必须承认浑身漆黑的家伙，哪怕身上出现一点白皙，也足够所有人抬举一番，况且人家这点白皙还不是一点半点。

    在永乐朱棣时代，哪怕号称已经迈入文明的老欧，也依旧深处中世纪，正是黑死病大潮人口锐减之后，尚且还没有真正缓和过来之时。

    你指望他们那所谓的文明有什么可取之处，那才是高估他们了！

    现实就是朱棣携带大军推到这里，所受的阻挡还不如骆驼地区。

    那些个所谓的教堂被推平了之后，反抗者就更没有几个，大片的土地撂荒的状况依旧层出不穷，姚广孝顺手治理一下，也能让其得到很好的恢复，这本身不也是人家的功劳吗？

    你说姚广孝治理这块土地，依旧没有让其中杂色人口增加丝毫，甚至于因此比率还在降低？

    这不是磨合吗？

    你说人口有没有提升？后来的百姓是不是生活状况得到了较大改善？

    难道这就不少功劳了？

    任何事情，可都需要一分为二的看待，不好的一面你可以拿出来分说，好的一面难道