第29章：咒杀术，夏靖退场，孟坤卷起来了？（大章）(3/18)

“好一番壮志豪言！小子，你比柳天宁更有志气！”

    李伯谦十分欣慰，这正是他期望的答案。

    他心存考验之意，顿时又问道：

    “就连你老师柳天宁，也不过只想为本我派走出终极之道。”

    “我先不问你如何做到一统三派，只说你老师柳天宁，你可知他的志向，又为何会被选为商洛学宫的候选人之一？”

    他想看看赵兴肚子里是否真的有货，是否有一条明确的道路，又或者只是在妄想空谈，哗众取宠。

    赵兴思索片刻，拱了拱手道：“草人法，有三个分类，柳传草人法、吴传草人法、商洛草人法。”

    “吴传是指太祖时期的大司农吴澄，对上古时期传下来的草人法进行的重编版本。”

    “商洛草人法则是上古时期的旧版本。”

    “柳传草人法，则是柳宗海所创。”

    “其中商洛草人法，意、形、神，多有残缺。”

    “铸造分身的法术材料，甚至有些已经绝种。”

    “且当时只传下来了一种顶级法身的修炼，威力并不显，所以‘商洛草人法’只是有个历史地位，是源头。”

    “在我大周立国时期，吴澄和柳宗海二位先贤，同时对草人法进行了传承、改进、新创。”

    “并且衍生出了低、中、高三个阶段的草人法术。”

    “其中吴真君，是道的境界已经足够高。”

    “他自己并未练习，但他召集了本我派的大能，借助造化盘，推出了四十九种草人法，从低至高，最后可修出七大顶级法身。”

    “理论上来讲，吴传草人法，也是可以修到终极地步。”

    “吴澄是理论派，柳宗海则是亲身实践，他创了八十一种。”

    “两位先贤所创的版本，四十九种是重合的，本质虽然一样，但法术效果上有不少区别，主要是在材料上。”

    “吴传草人法更亲民，重法不重料，朝廷公开推广的中低阶草人法，便是吴氏版本。”

    “柳传草人法是精英路线，既重法也重材料的甄选。”

    “不过，无论是理论吴派，还是实践柳派，都没有修出那一尊终极法身。”

    “后来