第274章 礼记！(3/4)

是不是看错了。

    “这世上，真的有人有如此大才……”姜迦抚额长叹，她看着镜子中的自己，那么的年轻，依旧明媚动人。

    可现在，她却深深地感觉自己老了。

    与李讲相比，她这个圣人显得那么的名不副实！

    要知道，李讲现在还未封圣啊！

    书同文、言同语、车同轨、量同衡……这些相对来说，只要颁布相应的政策下去，都可以解决。

    真正困难的是行同伦。

    何谓“行同伦”？

    即指人们的日常行为，要遵从统一的道德与规范。

    大唐虽然也有人们约定俗成的道德准则，但终究缺少一部重量级的着作，将其搬到台面上来。

    于是，为了实现这一点，李讲思来想去，还是决定将《礼记》搬出来。

    毕竟，作为“三礼”之一，“五经”之一，“十三经”之一。

    《礼记》的地位有多高，毋庸置疑，绝对属于华夏文明史上的一颗明珠，儒家不可或缺的代表作，

    其中，前世人们耳熟能详的“苛政猛于虎”，其实就出自《礼记·檀弓》篇。

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    在这部作品中，不仅记载着华夏古代社会情况和各种礼节，而且还记录了许多诸如孔子与弟子间的对话。

    为了能够让《礼记》的内容尽可能完整，李讲亲自修改，将其进行了一次本土化。

    整个过程中，李讲如痴如醉，完全沉浸了进去，不知今夕何夕。

    直到最后一个句号落下，面前的经书腾起辉光，李讲才猛然从悟道的状态中脱离。

    嗡！

    《礼记》自燃！

    沈泥看到这一幕，吓得人立而起，一身毛发如同蒲公英般炸开，“天啊，羲，你写错了？！”

    圣道作品，与诗词作品存在天壤之别。

    其中，最大的一点差别就是，诗词可以一