第195章 天心如镜，鉴照苍生(4/12)

大的贡献，是为这片大地打下了一根又一根的，为后世创建了基本框架格局的稳定“桩基”。而黑帝作为五帝中的最后一位，除了创天文、颁历法、分九州这些重大功绩之外，另一个至关重要的功绩就是“绝天地通”。在此之前，任何人都可以与“神秘”或者说与“神”进行沟通，只要愿意，任何人都可以“神眷者”的身份自居，任何人都拥有对任何“神谕”的解释权。这带来的不是自由，而是混乱。“神”的旨意被滥用。这一现象，在黑帝手中终结。从此，人的归人，神的归神。众生的精神信仰，从无序走向有序。这是黑帝之后，大命王朝，大契王朝，大稷王朝得以陆续建立，且一朝比一朝强大的重要原因。在大命王朝、大契王朝，还有着太多“余烬”或者说“余毒”没有被剔除干净。可到了大稷王朝，稷公制礼，从方方面面对人的行为进行规范，这些“余毒”也彻底被拔除干净。到了现在，稷公制礼之后又过了一千三四百年，九州已经彻底成为世俗化的九州。即便人们依旧普遍认为，九州是存在“神性”，或者“神秘性”的。但这些“神性”要么归于祖先和先贤，要么归于天地山川，基本不会再归于某一个人。若是耿煊不做任何准备就将红运赐予其他人，那他身上必然会有“神性”富集，做得越多，动静越大，这“神性”就越强。对他本人而言，这会给他带来巨大的便利。但耿煊并不想这么做。在他看来，这就是在开历史的倒车。在预料到这次大战，己方必然会遭遇士气快速衰退以及内部隐患迅速爆发这样的问题后，耿煊就有了使用“红运赐予”这个解决办法。在不想“神性”归于自身的情况下，当时耿煊内心的想法，便是在赤乌山和洙水古河道这两者上面做文章。与其让这“神性”归于自己，他宁愿这“神性”归于山河大地。而从苏明煦、姜逸之等人口中知道的“社坛”，以及“白帝定水石”的出现，却让耿煊发现了一个更好的解决办法。比他原本设想的，弄一个山神庙或者水神庙之类的玩意儿要好许多。他如此想，便如此做。……要彻底治愈一个重伤者，消耗的红运可能会很多。可若只是将其从死亡线上拉回来，并大大缩短其恢复时间，消耗的红运就非常少。当初，耿煊消耗了四点红运，就让食指从骨、肉、皮彻底剥离恢复到完好无损的状态。而伤口基本愈合，只消耗了一点红运。剩余三点红运，