第407章 近代第一中医黑，余云岫三废中医(2/4)

有一位日本留学归来的教师，经常向他们这些学生介绍日本的医学发展情况，这让余云岫对西医产生了强烈的好感。1905年，余云岫得到了公费到日留学的机会，到日后先在日本体育会肆业，继入东京物理学校后再次肆业，并在1908年进入了大阪医科大学，开始系统性的学习西医，期间发现西医在手术和消毒方面确实具有显著优势，但是在治疗一些慢性病方面不如中医。毕业回国后，1916年他在沪上开设诊所，开始采用中西结合的方式为病人治病，在实践中，逐渐发现两种医学体系，结合起来相当困难。一年之后，也就是1917年的时候，余云岫出版了著名的中医黑《灵素商兑》一书，在里面以当时西方医学知识为基础，开始对中医经典《黄帝内经》中的诸多专题进行详细的批判。包括了阴阳五行，五脏六腑，脏腑生理，十二经脉，经脉经络，望闻问切，病原，病变之类。他提出中医起源巫术，将中医与巫术等量齐观，认为干支时节，色味，经络脏腑等观念纯属幻想，不足以成为精确学术的基础，对医学中的阴阳五行理论进行了深刻的批驳。并以西方解剖学和生理学的观点，来印证《黄帝内经》里的理论不过是穿凿附会，荒唐无稽，指出这本书不过是门外汉的想象之语。然后在这本书中第次提出废医存药的观点痛批中医，甚至说出：“不歼《黄帝内经》，无以绝其祸根”“中医是杀人的祸首”“如不消灭中医，不但妨碍民族的繁荣，民生的改良，而且不利于国际地位的迁善。”言辞激烈，可见其对中医恨之入骨。这本书一出现在医学界引起了巨大反响，有人称赞他敢于直面中医问题，也有人指责他否定传统中医文化。当时著名中医学家恽铁樵，在其著作《群经见智录》中专门撰文批判了余云岫的观点。王玉川教授的老师，陆渊雷也不甘示弱，在报纸上与其针锋相对。这一次，余云岫开始在反中医战线上崭露头角。这事儿因为他影响力不够，宣告破产。随后他又像是转了性子。1925年，余云岫受邀参加远东热带病学会议。在会上，他以实际案例证明中医在某些疾病的诊断和治疗方面具有独特优势。指出，唐代医书《崔氏别录》中关于瘰疬与肺痨的记载，比西方医学早了一千多年，这一观点引起了与会专家的极大兴趣。这时候他像是重新认可的中医。但是在同年，中国教育界先后在长沙、太