第124章:这才是皇帝要的儒家(2/3)
,众人的项上都被架了一把利刃。这便是赵凌要的效果。他要的是听话的儒家,而不是一天天连皇权都不放在眼里,叫嚣着什么圣人之学大过天的穷酸腐儒。良久,赵凌已经想好了晚上吃什么,这才沉声道:“允长安候所奏!儒家继续参与编撰《万民典》。”孔鲋等人心中巨石才就此落下,高呼:“谢陛下!”赵凌挥了挥衣袖,道:“都起来吧,听长安候讲讲,如何融合诸家学说。”扶苏收敛了心神,整理了一下思绪,这才缓缓说道:“臣以为,将儒家学说与阴阳学所结合,君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。”“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲……”扶苏直接将阴阳家和法家的学说用来强化儒家的观点,先是提出后世才该出现的三纲五常。以仁、义、礼、智、信,作为普遍道德准则,与三纲共同构成社会伦理框架。赵凌笑吟吟地看着扶苏,这些观念他当然是知道的,冯瑜便是他教出来的,等的就是这天。那群穷酸腐儒不能接受这些观点,扶苏倒是接受得快,而且还能侃侃而谈,看来是放在了心上。扶苏见赵凌露出笑容,便觉得赵凌与他的观点该是相同的,随后又道:“大一统者,天地之常经,古今之通谊。”“善!”赵凌直接表示赞同。各派学说,能被用于政治,用于统治的,那便是好的学说。当世之儒学还仅仅处于伦理学术阶段,如果不进行各种强化,根本不适合用在政治上。孔鲋等人也不敢再打断扶苏说话,赵凌都说善了,儒家刚刚被摆脱被断传承的命运,面对赵凌这个称嬴政太过仁慈的皇帝,他们敢说什么?儒生们被赵凌吓得已经彻底冷静下来,不再像之前,其实根本就没听完扶苏讲什么,只知道他要改儒家典籍,直接就打断他,各种谩骂。现在再听,好像也是不错。孔鲋从惶恐不安的情绪之中走出来,听到扶苏将儒家各种理论与阴阳家、法家相结合。但乍一听,这不就是他们儒家的吗?结合之后,还不是他们儒家的学说?关键是得到了皇帝的认可,儒家不仅不会被断传承,如此一来,似乎还要被重用了?当今陛下竟然是真的打算重用扶苏?这该是何等的胸襟?这是何等的仁德之君啊!如此说来,以后《万民典》的编撰是以扶苏为主……不知不觉中,无论是孔鲋还是淳于越,看扶苏的眼神都发生了变化。扶苏再次成了救儒家于水深火热的