第二百零九章：坤元山离尘子，混元五行法身以力证道(3/4)

行飞剑，正需要以紫府境修士的血，来积蓄剑气剑意，重新贯通融会。

    铸剑师铸成一口上等的飞剑之后，所斩杀的第一个人是很有讲究的，往往其实力越强，斩杀之后带给这口飞剑的运道就越好，这虽然是属于通玄修界的封建迷信，但张烈却很信这个。

    这五口上品的五行飞剑，是接下来自身道法的成道之基，哪怕是为了讨一个好的彩头，也当以紫府境修士的血来祭剑。

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    张烈手中现在有四篇太昊金章，分别是：地煞剑经，胎化易形诀，隔垣洞见与斡旋造化。

    其中地煞剑经是地煞奇术，所以其中记录的神通法术诀要最多，自身现在虽然还未全部参悟、了然于心，但是也已经解出四篇剑术神通。

    分别是《上丹冲脉本章》，《剑气如缕法门》，《瞬狱杀剑》，以及《天缕剑衣》四部。

    胎化易形诀中主讲的是十余种道体法身，其中三阳道体、五德法身皆是，这篇功法的最终目的是让修炼者逐渐改变自身的先天资质，最终达到先天道体，天生道子的理想修炼体质，立意高远借以成道。

    张烈之所以修炼五德法身，是因为他遇到的第一篇胎化易形诀散篇，就是先天五太五德功法。

    此种道法修炼到极致境界，功德成道，功德、道德、福德、圣德和阴德五德无限积累，修到此境后，有大德反馈此界，此界任何人与你为敌，甚至仅仅只是动了与你为敌的念头，都会受到天地厌弃，摧折运势。

    可是在得到隔垣洞见这篇道法之后，张烈在其中发现以力证道法门，不积功德，不讲心性，只是以最客观的态度去看待这个世界，以远超同境界修士的法力，强行冲破修炼上的瓶颈，最终达到实证不虚，以神通逆天数的目的。

    这也是张烈为什么要花费二十年时间，几乎倾家荡产也要收购到五件四阶飞剑炼材，提升五行飞剑的原因：因为三阶下品的五行飞剑，无法积蓄出足够的神识法力强度。

    胎化易形诀十余种道体法身，除五德法身以外，还有一种混元五行法身，与五德法身出于一体