第十九章 佛国(3/5)

现世，与你我无异。现世之人当释现世之道，毕竟只有当下才能救赎。”

    康孟详听罢，摇头笑说:“使君之意，未免太过着相了，世尊传佛学，是使世人心中觉悟，无喜无悲，不惧死亡，笑对万苦，又怎能说没有救赎呢？”

    陈冲也摇首失笑，回道:“若世上当真有能者，当应该使百姓安乐，人民富足。岂能说让世人在流离失所时，能笑对苦难呢？若真有此事，我有失职，大将军有失职，天子也有失职啊！”

    康孟详闻之，良久无言，最后感叹说:“康巨兄说使君生而有佛性，却自绝涅槃机缘，我以前并不理解，今日得见使君，才知道是什么缘故了。”

    听闻康巨的名字，陈冲顿时想起来，自己从雒阳上任西河时，康巨手持《问地狱经》，在白马寺前为自己送行的情景，故而陈冲追问说:“长老认识康巨，他也在这边吗？我怎么没看见他？”

    谈到这里，康孟详露出悲哀的神色，对陈冲缓缓说:“使君还不知道吧！在使君上任西河后两年，也就是十常侍之乱的时候，康巨收留一些被官兵追杀的难民，记过被官兵们砍了几刀，其中一刀把他的右手砍断了，康巨兄在寺里躺了两日，然后就圆寂了。”

    陈冲得知康巨已然身亡，不觉心中酸楚。康巨是白马寺里为数不多他熟稔的好友，他虽是婆罗门，但对平民百姓皆非常友好，有世尊所言的大慈悲。想当初两人是在城外一起施粥时认识的，康巨生前喜欢和他谈家乡的风土人情，又谈自己传经于四海的志向，陈冲用笑他有执念，违背世尊教诲，康巨则说:“心中以其为执，才是真正有执，我所言所行，皆自然而然，乃佛性也。”如今他这般去世，也算是佛性作为吗？

    良久无言，陈冲便在寺里为康巨上了柱香，拜祭一番。期间，康孟详得知陈冲爱书，又将自己这些年译注的《太子本起瑞应经》、《兴起行经》、《梵网经》、《舍利弗目连游四衢经》、《报福经》都赠送予陈冲，陈冲便以两块金饼答谢，这才与蔡邕一块离去。

    路上，蔡邕留陈冲在家中过夜，说要给他看一些最近新写的史书，陈冲自无不允，在蔡邕拿书的时候，他看见一个小孩走了进来，巴巴地望着他，正是董曜。

    原来蔡邕家除去董白董曜外，就一个哑巴老